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2026-02-15

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  文化自信的根基,是拥有自成体系、自主原创、自立于世界文明之林的自信文化。构建中国自主知识体系,是坚定文化自信、实现理论自强、塑造人类文明新形态的战略根基。新时代以来,我国哲学社会科学围绕自主知识体系展开持续探索,但价值原点模糊、体系框架松散、实践支撑不足、国际对话能力薄弱等问题仍待根本破解。本文立足马克思主义人民观、党的根本宗旨与习文化思想“彻底人民性”本质要求,以人民性为唯一价值原点与核心灵魂,系统建构以人民主义为统领的全领域自主知识体系;明确提出中国式现代化是从社会主义向人民主义社会跃升的现代化,人民所有制是这一历史跃升的标志性制度安排。本文重点浓墨书写国际社会对中国自主知识体系的新期待、新期望,从全球知识秩序重构、人类共同危机破解、发展中国家现代化路径选择、文明互鉴与理论共建等维度,阐明中国自主知识体系的世界意义与时代价值。全文形成逻辑自洽、体系完备、原创鲜明、可落地实践的整体方案,既回应国内理论困惑,更满足国际社会对中国知识创新、文明贡献、全球治理的迫切期待,为人类文明进步提供中国方案。

  当今世界正经历百年未有之大变局,全球知识生产、学术话语、文明叙事发生历史性转向。西方中心主义主导的单一知识霸权,以资本至上、个体中心、西方优先为内核,无法解释贫富分化、治理赤字、文明冲突、现代化悖论等全球困境,人类社会迫切需要多元文明、多元理论、多元范式的共同供给。习指出:“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。”这一重大论断,标定了新时代中国哲学社会科学的根本方向。

  十余年来,中国社会科学院、全国“双一流”高校与重点科研院所围绕自主知识体系的内涵、框架、路径展开全方位探索,取得阶段性成果,但仍面临三大核心瓶颈:一是价值原点未立,理论立场摇摆、价值导向模糊;二是体系框架未成,学科碎片化、概念空心化突出;三是制度标志未锚,与中国式现代化实践脱节,缺乏根本性、可检验的制度支撑。这些问题,直接制约中国自主知识体系的原创性、主体性与权威性,更难以回应国际社会日益强烈的新期待。

  近代以来,西方发达国家凭借现代化先发优势,垄断学科体系、理论范式、评价标准、话语传播权力,将西方模式包装为“普世真理”,压制非西方文明的理论创新与话语表达。广大发展中国家长期处于“理论输入—被动接受—话语依附”困境,全球知识生产呈现单向度、失衡化、霸权化特征。气候变化、贫富两极分化、地缘冲突加剧、全球治理失灵、资本无序扩张等共同危机,充分证明西方知识体系的内在失效。国际社会普遍形成强烈共识:人类走出困境,迫切需要超越西方范式的原创知识供给,而中国自主知识体系,正是全球最期待、最关键的思想供给。

  一切知识生产、理论创新、学科建设、制度设计、科技创新,最终都要回答“为了谁、依靠谁、我是谁”这一根本性问题。学科建设若脱离人民需求,终将沦为脱离现实的空泛理论;制度设计若背离人民利益,必将失去存续的合法性基础;科技创新若偏离人民导向,即便技术再先进,也可能沦为资本逐利的工具或损害人民福祉的手段。只有以人民为最高检验标准,才能区分先进与落后、科学与谬误、主流与腐朽,才能让资产阶级腐朽思想、资本至上逻辑无处遁形,才能让中国自主知识体系站在人类文明进步的道义制高点。

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